鄂州為古銅鏡之鄉(xiāng)。三國時期的武昌（今鄂州）與洛陽、會稽、徐州并列為全國四大產銅、制鏡中心。而從漢末、三國到兩晉，鑄鏡工藝又以武昌為首，諸多別具一格的銅鏡都在武昌首先鑄造。鄂州博物館收藏從戰(zhàn)國至明清等各個歷史時期的古銅鏡有五百余面，居全國各地館藏之首。為研究古銅鏡的冶煉、鑄造工藝、造型藝術、圖案設計，由鄂州市文物復原復制研究所運用傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代技術研究復制的古銅鏡，制作精巧、構圖新穎、造型美觀、鏡面光潔。圖案的構造別具廣告觀賞特色，絢麗多姿，有栩栩如生的龍虎麒麟，翩翩起舞的鳳凰朱雀，活靈活現(xiàn)的奇神異獸，婀娜多姿的花卉草木等等；其大小造型、曲律半徑、制作工藝等方面十分講究。該工藝品不僅在國內暢銷，而且遠行域外，是游客作為收藏饋贈的上好紀念品。
歷史傳承
銅鏡原本是古人使用的照面飾容的生活用品，如今古銅鏡以其獨特的藝術魅力濃縮文化，鑒證歷史，創(chuàng)造財富，陶冶情操，成為人們投資收藏的古代藝術品。
青銅的發(fā)明和使用是人類文明史上的一次重大飛躍。作為當時先進性生產力的一個重要標志，我國夏、商、周被稱為“燦爛的青銅器時代”。春秋戰(zhàn)國以后，青銅器逐漸衰落，被更先進的生產力代表鐵器所取代，但青銅鏡的制造和使用卻并沒有因青銅器的衰落而衰落，相反，卻出現(xiàn)了前所未有的繁榮和發(fā)展。可以說，古銅鏡在青銅文化的大家族中是獨立和自成體系的，或者說是青銅文化的延續(xù)。古銅鏡在青銅器墻體時代初期就已經出現(xiàn)，直到清代水銀玻璃鏡的出現(xiàn)，使它退出了實用領域；然而，它本身所蘊涵的文化、歷史價值卻吸引了越來越多的人研究與收藏。歷代銅鏡的鑄造工藝、銅質、紋飾、銘文等無不反映特定的時代背景，反映當時的政治、經濟、宗教、文學、藝術及風俗習慣等。
古銅鏡價值
古銅鏡不僅具有很高的文物價值、學術價值、藝術價值，還具有巨大的升值空間和投資潛能。投資古銅鏡的首要問題就是辨別真?zhèn)巍Ｈ缃瘢S著人們對銅鏡收藏熱情的日益提高，利用現(xiàn)代高科技手段仿制的銅鏡充斥市場，即使是有經驗的行家稍不留心也會上當受騙。就其真品來說也比較復雜，傳世與出土的銅鏡不同，全國各地銅鏡的形制、工藝、皮殼、包漿也各不相同，地域性非常強。所以墻體廣告公司警戒大家在辨別古銅鏡的真?zhèn)我诹私夤陪~鏡的基本知識基礎上，從鑄造技術、形狀、紋飾、銘文、銅質、重量、聲音、銹色等方面綜合考證，這就要求多看書，多實踐，多向專家和行家請教，甚至要了解最新的作偽技巧。古銅鏡的價格也不能一概而論，年代、尺寸、品相、珍稀程度、市場需求等都是決定價格的重要因素。